MARIO RIGONI STERN

Scriveva Rodolfo Grassi, per anni caporedattore del Corriere della Sera: Mario, come sei diventato cacciatore? La domanda gliela riproposi di seguito a voce in almeno tre incontri ma la risposta fu sempre la medesima ed aveva ed ha troppi significati per apparir monotona. Disse “divenni cacciatore prima con l’animo perché bisogna nascere cacciatori, avere qualcosa in più. Accompagnavo segugisti, roccolanti e chiunque altro andasse a caccia. Ciascuno di loro mi ha insegnato qualcosa e tutti insieme a vivere. Ma la caccia per me è di più. Mi ha fatto conoscere gli uomini, apprezzare quanti lo meritavano e fra loro i cacciatori. Con me sul fronte c’erano alpini cacciatori ed erano quelli su cui contare. I miei alpini cacciatori erano soldati per vivere. Io credo che i cacciatori, alpini, soldati o cittadini sono sempre e comunque gente di cui fidarsi. Io nei miei alpini avevo una fiducia totale e loro in me”.

(Rodolfo Grassi, Asiago (VI) 2018)

Quarantaquattro anni fa nasceva l’Unione Nazionale Cacciatori di Montagna e il mondo venatorio stava cambiando perché stava cambiando anche la società. Midana nelle Alpi Occidentali, Conti Persini nelle Centrali, Fabrello, Falzolgher e Lutterotti nelle Orientali erano cacciatori gentiluomini e guardavano lontano. Pur avendo nel cuore quello che avevano ereditato dall’Ottocento romantico, vedevano nella caccia del Duemila una continuazione della passione sorretta dall’esperienza e dalla conoscenza …..
La caccia in Zona Alpi è una attività particolare e, allora aveva necessità di particolari leggi; non era una cosa di tutti e per tutti; non era questione di censo come nel Medioevo, né di chi risiede in quota, o di gambe. Ecco: in primo luogo veniva la selvaggina da proteggere e, in certi casi, da salvare.
Fu difficile la partenza. Ci furono contrasti tra leggi vecchie e nuove, tra legislatori, interpretazioni; con Associazioni contrapposte. Non tutti si rendevano conto che la società stava cambiando; anche le società animali, perché cambiava l’ambiente ….

(da “Caccia Alpina” Mario Rigoni Stern 2007)

Forse noi siamo cacciatori di montagna per non essere della società consumistica che ci propongono come modello.
Forse perché lassù, una mattina con il sorgere del sole abbiamo sentito salire il canto delle coturnici; o in una giornata grigia di novembre abbiamo visto le pazze corse dei camosci in amore; o perché con il fiorire del larice abbiamo ascoltato il canto dell’urogallo.
O forse perché quando eravamo bambini un vecchio una mattina avanti l’alba ci ha chiamato per seguirlo; o perché attaccati al pelo di un segugio abbiamo mosso i nostri primi passi.
Forse per tutto questo i cacciatori hanno reintrodotto sulle Alpi animali che stavano per scomparire, creato zone di protezione prima dei “protezionisti” dove camosci, caprioli e cervi hanno potuto espandersi per altre montagne…
A causa del referendum sulla caccia forse per alcuni dei nostri cacciatori alpini la prossima potrebbe essere l’ultima stagione; forse nel 1981 appenderemo il fucile al chiodo…
Ma perché siamo cacciatori di montagna, ecco ancora un perché, sapremo aspettare quel giorno d’autunno quando ci diranno: Ci siamo sbagliati, cacciatori. Andate pure.

(da “Perché cacciatori di montagna” Mario Rigoni Stern 1980)

C’è una nuova maniera di vedere la caccia, che non è alla Renato Fucini nè alla Hemingway, ma si rifà all’antica tradizione di innestare la conoscenza per conservare e migliorare il patrimonio faunistico come da qualche anno si sta facendo in alcune regioni delle nostre Alpi.
Questa, in definitiva, è l’idea che si può avere dopo aver partecipato all’assemblea che in Val di Fassa hanno tenuto i cacciatori della “Zona Alpi”; e anche gli anticaccia o i protezionisti a oltranza, alla fine del convegno, a parte l’ospitalità e l’ambiente, avrebbero con piacere ridimensionato la loro posizione. .....
Per gli ungulati il problema è una corretta gestione perché pure in un territorio alquanto degradato, se si opera con conoscenza, è possibile cacciare e conservare migliorando le qualità dei selvatici. E anche del cacciatore, che deve cambiare mentalità, e crescere in educazione, istruzione e conoscenza della selvaggina; che deve essere cacciatore tutto l’anno e non solo all’atto di sparare; ossia deve finanziare la sua passione, curare il territorio e farlo rendere al suo giusto, sì che questo diventi un parco dinamico al servizio dell’uomo.

(da “Camosci salvati a colpi di fucile” Mario Rigoni Stern, ”La stampa” 27 luglio 1982)

«II cacciatore d’antan è ormai retaggio della nostra giovinezza, o di chi, ormai, va a caccia di ricordi sui territori della memoria. Così accade pure a me, ora che i tempi sono evoluti più in fretta dei nostri anni. L’insonne vigilia, le lunghe maree notturne per avvicinarsi alla montagna sognata, la veglia accanto al fuoco dei pastori, l’alba sulla vetta, la schioppa a cani esterni, le cartucce casalinghe caricate, anzi ricaricate con l’aiuto della moglie, il cane cresciuto in casa con i resti dei nostri pasti, il sacco a spalla con dentro pane e formaggio e una boraccia d’acqua. E le sensazioni che da tutto questo ne venivano sono cose che vivono nella memoria di chi le ha provate e vissute.
Come vivono nella memoria gli amici e i compagni di quelle cacce d’antan, quando era sufficiente un gesto per comunicare affetto, una parola per esprimere quello che in altri momenti sarebbero stati lunghi discorsi. Ma chi di noi, quaranta o cinquant’anni fa, avrebbe supposto che anche questo nostro mondo venatorio si sarebbe evoluto così in fretta? Eppure...
Eppure la caccia povera e romantica, dove solo l’innata passione era motore per affrontare disagi e, a volte, vera sofferenza, è quella che ha dato avvio alla caccia moderna, che se non e più sofferenza e certamente spinta di conoscenza e amore verso la natura…

(da “Pensieri estemporanei di un cacciatore con la barba bianca” Mario Rigoni Stern 1990)

Ora le cose vanno assestandosi; la caccia alpina si va equilibrando e i cacciatori sono i primi a rendersene conto. Anche se altri problemi si sono affacciati: l’escursionismo estivo per i sentieri di montagna, la motorizzazione, gli impianti di risalita e le piste hanno ridotto l’habitat. Se abbiamo visto nel corso degli anni mutare in peggio alcune cose, altre le abbiamo viste migliorate, e fin dove è possibile. Questo è dovuto alla fatica e alla passione dei cacciatori camminatori silenziosi.

(da “Caccia Alpina” Mario Rigoni Stern 2007)

Da quando Mario Rigoni Stern nel 2007 ce l’ha regalata, questa preziosa definizione dei cacciatori alpini che è ormai entrata nell’uso comune: “cacciatori camminatori silenziosi”; in tre parole l’essenza stessa del nostro essere. È infatti il silenzio che ci distingue: ovviamente il silenzio dell’appostamento, necessario per non spaventare la preda, ma anche il silenzio per assorbire la natura che ci circonda, quale disintossicante dalla vita metropolitana che conduciamo, ma anche un momento di silenzio assoluto, importante, che, senza quella seduta in altana forse la nostra fretta quotidiana non ci permetterebbe di ritagliarci, per sentire noi stessi, per sentirci dentro, per meditare: su noi stessi, sulla nostra vita. Dobbiamo sfruttare al massimo questi preziosi momenti di silenzio che ci è dato la fortuna di vivere, dobbiamo saper leggere il silenzio come ci ricorda Paolo Rumiz in una sua opera.
Poi camminatori, ci ricorda Mario; un atto, il camminare per andare a caccia in montagna, che di per se ci riporta con i ricordi ai tempi andati, al ricordo di una montagna con meno strade e con meno mezzi di locomozione. Ci riporta al problema vero della caccia attuale, quello di riuscire a mantenere il fascino e l’etica del passato, combinandoli con la modernità del nuovo ruolo gestionale del cacciatore alpino. Ma il camminare in montagna inteso anche come metafora della vita, dove, come per arrivare alla cima servono impegno e fatica che rendono però l’arrivo più gratificante, anche nella vita e spesso servono sacrificio e perseveranza e convinzione per costruire un’esistenza di valori. (S.F.)

“Oggi le cose si vanno evolvendo rapidissimamente e vediamo come a un progresso tecnologico non corrisponda progresso morale e tutte, o quasi tutte le manifestazioni della vita contemporanea ci portino a una forma di vita arida e condizionata: fabbriche, uffici, laboratori, pubblicità, ipermercati, stadi, cinema, televisione, stampe pubblicitarie riescono a indirizzare le nostre giornate secondo uno schema prestabilito. Così che per l’uomo moderno persino la caccia diventa non passione ma forma di evasione da un’aridità quotidiana alla ricerca di una libertà perduta, alla riscoperta di un mondo che va scomparendo, o meglio, mutando rapidamente a causa di un progresso che consuma natura. ….. Una giornata di caccia all’aria aperta, nel sole o nella pioggia, nel freddo o nel caldo, riesce a darci una carica vitale per altri sei giorni; e ricordi e immagini che ci seguiranno: un angolo di bosco, il colore di una foglia, il sole su una roccia e la nebbia su uno stagno, un volo, un fruscio, uno scatto nel sottobosco, una ferma del tuo cane o un abbaiare di segugi sono emozioni che ti faranno meno dure le ore di lavoro, sopportabile una delusione, una malattia o le altre manifestazioni della vita quotidiana, del vivere”.

(da “Il cacciatore ambientalista. Il profilo etico del cacciatore moderno” Mario Rigoni Stern, Comano Terme 2007)

Chiede ancora Rodolfo Grassi a Mario Rigoni Stern: “Si può aumentare la cultura dei cacciatori?”, “Certo, risponde. Spegniamo il televisore, apriamo un libro, impareremo molte cose. Turgheniev ha pagine di intensa emozione. Ci sono attimi, nella caccia, che ti fanno dire: ecco questo è il paradiso”.

(Rodolfo Grassi, Asiago (VI) 2018)